解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒 为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>